حکم شرعی جراحی زیبایی در اسلام چیست ؟

نظرات فقهی در مورد جراحی زیبایی

در میان علمای اسلام، در مورد حکم شرعی جراحی زیبایی، اختلاف نظر وجود دارد. برخی از علما معتقدند که جراحی زیبایی، صرفاً برای زیباتر شدن، نوعی خودنمایی و تظاهر است و از نظر شرعی جایز نیست. برخی دیگر معتقدند که جراحی زیبایی، اگر موجب ضرر قابل توجهی نشود، اشکالی ندارد.

نظرات روانشناسی در مورد جراحی زیبایی

برخی از روانشناسان معتقدند که جراحی زیبایی، می تواند منجر به افزایش عزت نفس و اعتماد به نفس فرد شود. برخی دیگر معتقدند که جراحی زیبایی، می تواند منجر به ایجاد اختلالات روانی مانند اختلال بدشکلی بدن (Body dysmorphic disorder) شود.

حکم شرعی جراحی زیبایی در اسلام

حکم شرعی جراحی زیبایی در اسلام، به دو عامل اصلی بستگی دارد:

هدف از جراحی: اگر هدف از جراحی زیبایی، درمان بیماری یا رفع نقص مادرزادی باشد، در این صورت شرعاً جایز است.
نحوه انجام جراحی: اگر جراحی زیبایی، مستلزم نگاه و لمس حرام باشد، در این صورت شرعاً جایز نیست، مگر در موارد ضرورت.
بنابراین، در صورتی که جراحی زیبایی برای درمان بیماری یا رفع نقص مادرزادی انجام شود، حتی اگر مستلزم نگاه و لمس حرام باشد، شرعاً جایز است. به عنوان مثال، اگر فردی دچار سوختگی یا زخم شدیدی شود که باعث بدشکلی صورت یا بدن او شده باشد، انجام جراحی زیبایی برای ترمیم این نقص، شرعاً جایز است، حتی اگر مستلزم نگاه و لمس پزشک مرد به بدن زن باشد.

استفتائات علمای اسلام در مورد حکم شرعی جراحی زیبایی

در اینجا برخی از استفتائات علمای اسلام در مورد حکم شرعی جراحی زیبایی آورده شده است:

حضرت آیت الله خامنه ای:
انجام عمل جراحی برای زیبایی فی نفسه اشکال ندارد.

در صورتی که عمل جراحی زیبایی مستلزم نگاه و لمس حرام باشد، تنها در صورت ضرورت جایز است.

حضرت آیت الله سیستانی:
می توان با عمل جراحی، صورت و یا قسمت های دیگر بدن را زیبا ساخت، ولی با پرهیز از لمس و نگاه حرام.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:
در صورتی که عمل جراحی زیبایی آمیخته با حرام یا ضرر مهم دیگری نباشد، ذاتاً اشکالی ندارد، ولی چنانچه مستلزم حرامی باشد (مانند لمس و نظر حرام) تنها در صورت ضرورت جایز است.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:
جراحی زیبایی برای درمان بیماری یا رفع نقص مادرزادی جایز است، ولی جراحی زیبایی صرفاً برای زیباتر شدن، اگر موجب ضرر قابل توجهی نشود، جایز است.