مجله دلگرم
امروز: یکشنبه, ۱۳ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۰۹ جمادى الأول ۱۴۴۴ قمری و ۰۴ دسامبر ۲۰۲۲ میلادی
سعادت چیست؟
3
بالاترین سعادت انسان بهره‌گیری از لحظه نیست بلکه آمادگی برای آینده است.

از همان روزی که حضرت عز و جل پدر جد ما را از بهشت بیرون کردند تا همین امروز، همه‌ی ما به دنبال سعادت و خوشبختی گشته‌ایم. درست مثل ایوب که دنبال یوسف گمگشته‌اش می‌گشت. انگار ویروسی واگیردار است بدتر از کرونا. از پدر به پسر و از مادر به دختر منتقل می‌شود. یک عمر ما می‌دویم و سعادت می‌دود. آخر هم ممکن است بهش نرسیم. نرسیدن که پیشکش، من حتی نمی‌دانم سعادت یعنی چه. بخت یعنی چه که خوشبختی چه باشد؟ معنی واقعی سعادت چیست؟ در اینجا به بررسی دیدگاه های فیلسوف ها در مورد سعادت می پردازیم.

سعادت

اخلاق افلاطون مبتنی بر جستجوی سعادت و نیکبختی است. به این معنی که در جهت حصول بالاترین خیر انسان، که داشتن آن سعادت و نیکبختی حقیقی را در بردارد، هدایت شده است.

سعادت

ارسطو با استفاده از مبادی و اصول تعالیم فلسفی خود در توصیف سعادت انسانی، آن را «خیر برین» دانسته و معتقد است که مصداق آن را باید در کارکرد ویژه‌ی انسانی، یعنی آن‌چه انسان را از سایر جانداران تمایز می‌بخشد، جست‌وجو نمود. کارکرد خاص انسان مطابق با برترین بخش وجودش (صورت نطقی)، فعالیت عقلی است؛ پس باید سعادت و خیر برین او نیز در همین زندگی باشد.

سعادت

باروخ اسپینوزا ، فیلسوف هلندی در قرن هفده میلادی می‌گوید:”سعادت، پاداش فضیلت نیست، بلکه خودِ فضیلت است”….؛ وی این عبارت را در صفحات پایانی کتاب خویش تحت عنوان «اخلاق» آورده است. کتابی که به خواست وی همراه با باقی آثار به چاپ نرسیده‌اش ، تنها پس از مرگ او (توسط یکی از دوستان وفادارش) به چاپ رسید .

سعادت

رواقیان تاکید کردند که همه فرایند های طبیعی، مانند بیماری و سلامتی، تابع قوانین ناگسستنی طبیعت هستند. بنابراین انسان باید یاد بگیرد که سرنوشت خود را بپذیرد. هیچ چیز به طور تصادفی اتفاق نمی افتد. همه چیز از روی ضرورت اتفاق می افتد. بنابراین زمانی که سرنوشت در زد، شکایت کردن دیگر فایده ای ندارد. آنها فکر می‌کنند که انسان باید رویداد های خوب زندگی را بدون نگرانی بپذیرد. از این جهت با کلبیان نسبت نزدیکی دارند، که مدعی بودند که همه وقایع بیرونی بی اهمیت هستند. حتی امروزه هم، اصطلاح ((آرامش رواقی)) را در مورد کسی که اجازه نمی‌دهد احساساتش بر او غلبه کند به کار می‌رود.

سعادت

لذت، از اساسی ترین انگیزه های رفتار در آدمی است و از طرفی سعادت، به عنوان غایت اخلاق تلقی می گردد. رابطه «لذت» با «سعادت» یکی از مباحث بنیادین در فلسفه اخلاق است

سعادت

از نظر کانت فضیلت، اراده‎ نیک و خیر مطلقِ مطابق با تکلیف در نظر گرفته می‎شود که سعادت به عنوان خیر مشروط، تنها با ضمیمه شدن به این اراده نیک ارزش اخلاقی می‎یابد،کمال از نظر وی از پیوند فضیلت و سعادت اخلاقی حاصل می‎گردد، از این رو ماهیتاً با سعادت فرق می‎کند

سعادت

پذیرش این پدیده به‌صورت غیرنقادانه بدین معناست که بپذیریم انسان بابت چیزی که از عهده‌اش خارج است تحسین یا نکوهش شود.

سعادت

سعادت



این مطلب چقدر مفید بود ؟
3.7 از 5 (3 رای)  
قرآن آنلاین
دیدگاه ها

درج کامنت برای این مطلب غیر فعال است